دوشنبه, 04 خرداد 1394 ساعت 19:50

حدیث فتنه انگیز

این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

حدیث فتنه انگیز

آیا حدیث معروف رفع قلم منبع صحیحی دارد؟

راویان این حدیث چگونه انسان‌هایی هستند؟

چه اشکال‌هایی بر حدیث وارد است؟

نظر مراجع درباره این حدیث.

 

 

در بخشی از حدیثی که معروف به حدیث رفع القلم است آمده که خداوند در این روز هیچ گناهی را برای بندگان ثبت نمی‌کند، و شیعیان برای انجام هر گناهی دستشان باز است.

وقتی ما به بررسی منبع حدیث و هم چنین راویان و اسناد روایت آن حدیث پرداختیم، دریافتیم که نام بسیاری از راویان در کتب حدیثی ذکر نشده است و افراد قابل اعتمادی نیستند.

از طرفی متن خود روایت با آیات قرآن تناقض آشکاری دارد.

مثلا در ابتدای حدیث آمده است:«و أمَرتُ الکِرامَ الکاتبین أن یَرفعوا القلمَ عن الخلقِ کلِّهم ثَلاثَةَ أیامٍ من ذلک الیومِ و لاأکتُبُ علیهم شیئاً من خطایاهم کِرامةً لک و لوصیک. به فرشتگان نویسنده‌ی اعمال، دستور دادم به مدت سه روز قلم را از همه‌ی مردم بردارند و چیزی از گناهان آنان را ننویسند...»

اشکالات وارد برحدیث

  1. مخالفت ا قوانین و سنن الهی

خداوند در سوره زلزال می‌فرماید:«فمن یعمل مثقال ذرة خیرا یره و من یعمل مثقال ذرة شرا یره پس هر کس به اندازه‌ی ذره‌ای خوبی کند آن را خواهد دید و هر کس به اندازه‌ی ذره‌ای بدی کند آن‌را می‌بیند.»

  1. تناقض با دیگر سخنان ائمه علیهم السلام

درحالیکه آن بزرگواران در دیگر سخنانشان این طور می‌فرمایند:«ما مِنْ نَکَبَةٍ تُصیبُ العبدُ إلّا بذنبٍ. هیچ زشتی به بنده نمی‌رسد مگر به خاطر گناه.»

ویا این‌که می‌فرمایند:«لاتَنالُ ولایَتُنا الا بالعملِ و الورع. به ولایت ما نتوان رسید جز با اعمال نیک و پرهیزکاری و دوری از گناه.»

نظرات کارشناسان دینی در مورد حدیث

  1. آیت الله شیخ جواد تبریزی‌رحمه الله

باسمه تعالی؛ روایت مزبور صحیح نیست.

  1. آیت الله مکارم شیرازیحفظه الله

طی استفتایی که از آیت الله مکارم شیرازی شده است ایشان سند این حدیث را غیر قابل قبول خواندند.

متن استفتا:

در مورد حدیث رفع القلم که ذیلا به آن اشاره می‌شود:

«و أمَرتُ الکِرامَ الکاتبین أن یَرفعوا القلمَ عن الخلقِ کلِّهم ثَلاثَةَ أیامٍ من ذلک الیومِ و لاأکتُبُ علیهم شیئاً من خطایاهم کِرامةً لک و لوصیک.»

شما در بخش گناهان اعلام کرده‌اید که از لحاظ سند مشکل دارد می‌خواستم درخواست کنم در صورت امکان بیشتر و با مدارک توضیح بفرمایید چون متاسفانه بعضی از دوستان اینجانب به شدت درگیر این ماجرا هستند و معتقد به آن!

ـ پاسخ آیت الله مکارم شیرازی:

این مسأله از واضحات است که هر حدیثی بر خلاف قرآن باشد غیرقابل قبول است بنابراین اگر حدیثی اجازه ارتکاب گناهان را بدهد باید آن را کنار انداخت. خود امامان این دستور را به ما داده‌اند.

ـ پاسخ دیگر آیت الله مکارم شیرازی:

اولا روایتی با عنوان رفع القلم در مورد آن ایام مخصوص در منابع نداریم.

ثانیا بر فرض چنین چیزی باشد(که نیست) مخالف کتاب و سنت است و چنین روایاتی قابل پذیرفتن نیست و حرام و گناه در هیچ زمانی مجاز نیست و همچنین سخنان رکیک و کارهای زشت دیگر.

ثالثا تولی و تبرّی راه‌های صحیحی دارد نه این راه‌های خلاف.

  1. آیت الله فاضل لنکرانی‌رمحه الله

حدیث رفع القلم صحیح نیست،‌ بلکه هر مسلمانی موظف به انجام واجبات دینی بوده و فرقی در ایام سال نسبت به آن وجود ندارد.

 

منبع: 1.سبحانلو، سید حجت و 2.شاندیزی، مهدی، بصیرت لازمه تبرّی، همیاران جوان، مشهد، زمستان 1390، ص20

 

آخرین ویرایش در دوشنبه, 04 خرداد 1394 ساعت 20:05

نظر دادن

از پر شدن تمامی موارد الزامی ستاره‌دار (*) اطمینان حاصل کنید. کد HTML مجاز نیست.

محبوب‌ترین‌ها

آخرین مطالب

خبرنامه‌ی والعادیات

هر هفته درس‌ها را در رایانامه خود داشته باشید. راستی جمعه‌ها پوشه هرزنامه خود را نیز نگاه کنید!